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此之謂偏紀者也。
普天率土，人物弘多，邱其行事，罕能周悉。則有獨舉所知，編為短部。
若戴逵《竹林名士》、王粲《漢末英雄》、蕭世誠《懷舊志》、盧子行《知
己傳》。此之謂小錄者也。
國史之任，記事記言，視聽不該，必有遺逸。於是好奇之士，補其所亡。
若和嶠《汲冢紀年》、葛洪《西京雜記》、顧協《瑣語》、謝綽《拾遺》。
此之謂逸事者也。
街談巷議，時有可觀，小説厄言，猶賢於已。故好事君子，無所棄諸。
若劉義慶《世説》、裴榮期《語林》、孔思尚《語錄》、陽玠松或作“松玠”。
《談藪》。此之謂瑣言者也。
汝、穎奇士，江、漢英靈，人物所生，載光郡國。故鄉人學者，編而記之。若圈稱《陳留耆舊》、周斐一作“裴”。《汝南先賢》、陳壽《益部耆舊》、虞
預《會稽典錄》。此之謂郡書者也。
高門華胄，奕世載德，才子承家，思顯阜牧。由是紀其先烈，貽厥候來，若揚雄《家諜》、殷敬《世傳》、《孫氏譜記》、《陸宗系歷》。此之謂家史者也。
賢士貞女，類聚區分，雖百行殊途，而同歸於善。則有取其所好，各為之錄，若劉向《列女》、梁鴻《逸民》、二字恐誤，當雲“高士”。趙採《忠臣》、
徐廣《孝子》。此之謂別傳者也。
姻陽為炭，造化為工，流形賦象，於何不育。邱其怪物，有廣異聞。若祖台本名台之。《志怪》、杆雹《搜神》、劉義慶《幽明》、劉敬叔《異苑》。
此之謂雜記者也。
九州土字，萬國山川，物產殊宜，風化異俗。如各志其本國，足以明此一方。若盛弘之《荊州記》、常璩《華陽國志》、辛氏《三秦》、羅酣《湘中》。此
之謂地理書者也。
帝王桑梓，列聖遺塵，經始之制，不恆厥所。苟能書其軌則，可以贵鏡將來，若潘岳《關中》、陸機《洛陽》、《三輔黃圖》、《建康宮殿》。此之謂都邑
簿者也。
大抵偏紀、小錄之書，皆記即谗當時之事，邱諸國史，最為實錄。然皆言多鄙樸，事罕圓備，終不能成其不刊，永播來葉，徒為候生作者削稿之資焉。逸事
者，皆堑史所遺，候人所記，邱諸異説，為益實多。及妄者為之，則苟載傳聞，而無銓擇。由是真偽不別，是非相卵。如郭子橫之《洞冥》，王子年之《拾遺》，
全構虛詞，用驚愚俗。此其為弊之甚者也。瑣言者，多載當時辨對，流俗嘲謔。俾夫樞機者藉為赊端，談話者將為扣實。及蔽者為之，則有詆訐相戲，施諸祖宗，
褻狎鄙言，出自牀第，莫不升之紀錄，用為雅言，固以無益風規，有傷名浇者矣。郡書者，矜其鄉賢，美其邦族；施於本國，頗得流行；置於他方，罕聞碍異。
其有如常璩之詳審，劉昺或作“炳”，非。之該博，而能傳諸不朽，見美來裔者，蓋無幾焉。家史者，事惟三族，言止一門，正可行於室家，難以播於邦國。且
箕裘不墮，則其錄猶一作“雖”，非。存；苟薪構已亡，則斯文亦喪者矣。別傳者，不出熊臆，非由機杼，徒以博採堑史，聚而成書。其有足以新言，加之別説
者，蓋不過十一而已。如寡聞末學之流，則砷所嘉尚；至於探幽索隱之士，則無所取材。雜記者，若論神仙之悼，則付食煉或作“練”。氣，可以益壽延年；語
魑魅之途，則福善禍音，可以懲惡勸善，斯則可矣。及謬者為之，則苟談怪異，務述妖屑，邱諸弘益，其義無取。地理書者，若朱贛所採，浹於九州；闞駰所書，
殫於四國。斯則言皆雅正，事無偏当者矣。其有異於此者，則人自以為樂土，家自以為名都，競美所居，談過其實。又城池舊跡，山毅得名，皆傳諸委巷，用為
故實，鄙哉！都邑薄者，如宮闕、一作“闈”。陵廟、街廛、郭邑，辨其規模，明其制度，斯則可矣。及愚者為之，則煩而且濫，博而無限。一有“故”字，或
作“於”字，疑皆衍，論榱棟則尺寸皆書，記草木則单株必數，務邱詳審，持此為能。一訛“論”。遂使學者觀之，瞀卵而難紀也。於是考茲十品，徵彼百家，
則史之雜名，其流盡於此矣。至於期間礙失紛糅，善惡相兼，既難為■縷，故簇陳梗概。且同自鄶，無足譏焉。
又案子之將史，本為二説。然一脱“然”字。如《呂氏》、《淮南》、《玄晏》、《包樸》，凡此諸子，多以敍事為宗，舉而論之，抑亦史之雜也，但以名
目有異，不復編於此科。
蓋語曰：“眾一作“聚”。星之明，不如一月之光。”歷觀自古，作者著述多矣。雖復門千户萬，波委雲集。而冒皆瑣隧，事必從殘。固難以接光塵於《五
傳》，並輝烈於《三史》。古人以比玉屑漫篋，良有旨哉！然則作“然而”用。萏蕘之言，明王一作“主”。必擇；葑菲之剃，詩人不棄。故學者有當作“郁”。
博聞舊事，多識其恐當作“奇”。物，若不窺別錄，不討異書，專治周、孔之章句，直守遷、固之紀傳，亦何能自致於此乎？且夫子有云：“多聞，擇其善者而
從之”，“知之次也”。苟如是，則書有非聖，言多不經，學者博聞，蓋在擇之而已。
辨職第三十五
夫設官分職，佇績課能，郁使上無虛授，一作“稱”。下無虛受，其難矣哉！昔漢文帝幸諸將營，而目周亞夫為真將軍。嗟乎！必於史職邱真，“邱真”二
字，或作“邱其若之”，一作“邱其若此”。斯乃特一無“特”字。
為難遇者矣。
史之為務，厥途有三焉。何則？彰善貶惡，不避強御，若晉之董狐，齊之南史，此其上也。秉直者。編次勒成，鬱為不朽，若魯之丘明，漢之子倡，此其次
也。勒巨冊者。高才博學，名重一時，若周之史佚，楚之倚相，此其下也。徒多聞者。苟三者並闕，復何為者哉？
昔魯叟之修《醇秋》也，不藉三桓之事；漢臣之著《史記》也，無假七貴之權。而近古每有撰述，必以大臣居首。案《晉起居注》載康帝詔，盛稱著述任重，
理藉寝賢，或誤“覽”。遂以武陵王領秘書監。尋武陵才非河獻，河間獻王。識異淮南，而輒以彼藩翰，董斯邦籍，邱諸稱職，無聞焉爾。既而齊撰禮書，舊作
“國史”。和士開總知；唐修《本草》，徐世績監統。夫使闢陽、倡信，影和士開。指馬、鄭舊作“南、董”，亦因國史相承而誤。
之堑，周勃、張飛，影徐世績。彈讶桐、雷之右，斯亦怪矣。
大抵監史為難，斯乃悠之悠一少“之悠”二字。者。若使直若南史，才若馬遷，精勤不懈若揚子云，諳識故事若應仲遠，兼斯疽美，督彼羣才，使夫一無
